努尔哈赤的七大恨誓词，是明末清初一段波澜壮阔历史的重要开篇。这段誓词不仅凝聚了努尔哈赤个人的深仇大恨，更折射出当时女真族与明朝之间复杂而深刻的矛盾。其内容之深刻、情感之激烈，至今仍让人感叹不已。
公元1618年（万历四十六年，天命三年）四月十三日，后金汗努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省新宾县境内）的祭祖仪式上，以“七大恨”告天，誓师反明。这“七大恨”不仅是努尔哈赤个人及家族遭遇不幸的总结，更是对明朝长期以来压迫和剥削女真族的不满与控诉。以下便是努尔哈赤“七大恨”誓词的详细内容：
第一大恨：明朝无端杀戮努尔哈赤的祖父和父亲
誓词中提到：“我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父。”这一恨源自1583年明朝辽东总兵李成梁在征讨建州女真的过程中，误杀了努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世。这一事件不仅使努尔哈赤失去了至亲，更让他感受到了明朝对女真族的冷酷无情。觉昌安和塔克世本为明朝官员所倚重的向导，却因明朝军队的失误而丧命，这一惨剧无疑为努尔哈赤的反明之路埋下了伏笔。
第二大恨：明朝背弃誓言，助叶赫部攻打建州女真
誓词云：“明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫。”努尔哈赤在家族被害后，虽然一度对明朝表示效忠，但明朝却并未停止对女真族的压迫。特别是在支持叶赫部攻打建州女真方面，明朝更是背弃了先前的和平誓言。这一行为不仅加剧了女真族内部的分裂，更让努尔哈赤对明朝的信用产生了深深的怀疑。
第三大恨：明朝捕杀建州使臣，破坏和平
誓词中提到：“明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境。”明朝不仅背弃誓言，还多次捕杀建州女真的使臣，破坏了双方的和平关系。这一行为彻底激怒了努尔哈赤，使他认识到与明朝的和平共处已不可能。
第四大恨：明朝助叶赫部，导致努尔哈赤聘妻改嫁
誓词云：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古。”努尔哈赤曾聘叶赫部女子为妻，但明朝却助叶赫部反抗建州女真，导致该女子改嫁蒙古。这一事件不仅是对努尔哈赤个人情感的伤害，更是对建州女真尊严的践踏。
第五大恨：明朝驱逐建州女真耕民，破坏生计
誓词中提到：“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐。”明朝对建州女真的经济打压也是努尔哈赤心中的一大恨。明朝不仅限制建州女真与内地的贸易往来，还驱逐其耕民，破坏其生计。这一行为严重阻碍了建州女真的发展，使其陷入了经济困境。
第六大恨：明朝偏信叶赫之言，侮辱建州女真
誓词云：“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮。”叶赫部曾得罪于天，但明朝却偏信其言，对建州女真进行侮辱和打压。这一行为不仅是对建州女真尊严的侵犯，更是对努尔哈赤个人的极大侮辱。
第七大恨：明朝助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非
誓词最后提到：“昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断。”努尔哈赤认为，明朝助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，这不仅是对女真族的压迫和剥削，更是对天意的违背。他坚信自己是天命所归的大国之君，而明朝的行为则是对其地位和尊严的严重挑战。
努尔哈赤的这“七大恨”誓词，不仅是对明朝长期以来压迫和剥削女真族的控诉，更是他决心反抗明朝、实现女真族自强和独立的宣言。这七大恨既是他个人及家族遭遇不幸的真实写照，也是当时女真族与明朝之间复杂矛盾的真实反映。
努尔哈赤在发布这“七大恨”誓词后，正式举兵反明。他以十三副盔甲和数十名女真人的支持为起点，逐渐发展壮大，最终统一了女真各部。在反抗明朝的过程中，他不仅赢得了女真族人民的支持和拥护，还成功地将明朝的统治推向了崩溃的边缘。最终，在他的领导下，后金军队攻占了明朝的辽东地区，为清朝的建立奠定了基础。
努尔哈赤的“七大恨”誓词不仅是他个人历史的转折点，更是中国历史上一个重要的里程碑。它不仅反映了当时女真族与明朝之间的矛盾和冲突，更揭示了历史发展的规律和趋势。这段历史告诉我们：民族之间的压迫和剥削是不可持续的，只有实现民族平等和团结才能共同繁荣和发展。而努尔哈赤作为这段历史的见证者和推动者，他的事迹和精神将永远铭刻在历史的长河中。
