秉烛夜读，自古以来便是文人墨客修身养性、增进学识之佳径。今余欲述一文，兼涉文言文原文、字词解析及现代汉语翻译，以期诸君共赏，同沐古典文化之甘霖。
昔者，有士人名曰子衿，性嗜学，昼夜不辍。一夜，月隐星藏，万籁俱寂，子衿独坐书斋，秉烛以继晷，展卷诵《论语》。其文曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子衿低吟浅唱，字字珠玑，宛如清泉石上流，洗涤心灵之尘埃。
且说“学而时习之”，“学”，乃求知也；“时”，适时之谓；“习”，复习、实践之意。此言学习之道，贵在持之以恒，新知既得，须适时温故知新，方能融会贯通，乐在其中。子衿深知此理，每有所得，必反复咀嚼，以求甚解。
又言“有朋自远方来”，“朋”，志同道合之友；“远方”，空间之遥，亦或心灵之远。此言交友之乐，不以地域为限，志同道合者，虽远必达，相聚一堂，共话桑麻，心灵契合，其乐无穷。子衿常以书会友，虽身居斗室，而心怀天下，友朋遍布四海。
再论“人不知而不愠”，“人不知”，他人不解己意；“愠”，怒也。此言君子之德，不以人不知己而怒，胸怀坦荡，淡然处之。子衿读书之余，亦常思己过，修身养性，以求内外兼修，成为真正之君子。
烛光照耀下，子衿眉头紧锁，时而沉思，时而点头，显然已沉浸于经典之智慧中。继而又诵《孟子》一篇：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”此段文字，气势磅礴，振聋发聩。
“天将降大任”，“大任”，重大使命也；“降”，赋予之意。此言英雄豪杰之诞生，必经一番磨难，方显其非凡。子衿读至此，不禁暗自思量，人生于世，岂能碌碌无为？唯有经历风雨，方能见彩虹。
“必先苦其心志”，“心志”，意志与信念；“苦”，使受苦也。此言磨练意志，必先经历心灵之苦，方能坚定信念，不为外物所动。子衿深知，学问之道，亦如人生之路，唯有砥砺前行，方能登堂入室。
“劳其筋骨，饿其体肤”，“筋骨”，身体之力；“体肤”，肌肤之感。此言身体之磨练，亦是成就大事之必经之路。子衿虽久坐书斋，然亦不忘强身健体，常以文武之道，相辅相成。
“空乏其身，行拂乱其所为”，“空乏”，空虚匮乏；“行拂乱”，行为受阻，计划打乱。此言物质之匮乏，行动之挫折，皆为考验人心之试金石。子衿读书之余，亦常关注世事，深知人生无常，唯有保持一颗平常心，方能应对万变。
“所以动心忍性，增益其所不能”，“动心忍性”，使心志动摇，性格坚韧；“增益”，增加、提高。此言经历种种磨难后，人心将更加坚定，能力亦将有所提升。子衿读罢，心中豁然开朗，仿佛看到了自己未来之道路，虽布满荆棘，却充满希望。
夜深人静，烛火摇曳，子衿依旧手不释卷，沉浸在古典文学之海洋中。时而高声诵读，时而低声吟诵，仿佛与古人对话，汲取智慧之甘露。其情其景，令人动容。
再读《诗经》一首：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此诗以雎鸠之和鸣起兴，引出君子对淑女之倾慕。其中，“关关”，鸟鸣声；“雎鸠”，一种水鸟；“窈窕”，美好之貌；“淑女”，品德高尚之女子；“君子”，品德高尚之男子；“好逑”，佳偶也。子衿读此，不禁心生向往，愿自己亦能如诗中君子，寻得一位窈窕淑女，共度此生。
时光荏苒，不觉东方渐白，子衿收卷起身，心中满是收获之喜悦。秉烛夜读，不仅增长了学识，更陶冶了性情，提升了修养。此情此景，将成为子衿人生旅途中一段难忘之经历。
自此以后，子衿更加勤勉于学，日夜不辍，终成一代大儒，为后世所敬仰。其秉烛夜读之故事，亦成为激励后人勤学不辍之佳话。
诸君观之，秉烛夜读，非但为求知之道，亦为修身养性之法。愿诸君亦能如子衿般，勤勉于学，不负韶华，成就一番事业，为人生添上浓墨重彩之笔。
