实践是检验真理的唯一标准，是谁说的？
“实践是检验真理的唯一标准”，这一句话早已深入人心，成为我们认识世界、改造世界的重要指导思想。那么，这句话究竟是谁说的呢？其背后的理论渊源和实践意义又是什么呢？让我们从多个维度来探讨这一话题。
首先，从历史的角度来看，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点并非某一人的突发奇想，而是有着深厚的理论背景和广泛的实践基础。早在1963年，主席在修改刘少奇、小平同志等人写的《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》时，就加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。这一观点不仅体现了主席对实践的高度重视，也反映出他对真理认识的深刻见解。
进一步追溯，主席本人就是一个大哲学家，他善于从实践中总结经验，提出符合中国实际的革命理论。主席的思想体系，特别是他的实践观，对中国革命和建设产生了深远的影响。因此，从某种程度上说，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，可以说是主席实践哲学的核心。
然而，真正使这一观点在全国范围内产生广泛影响的是1978年的那场关于真理标准问题的大讨论。1978年5月11日，《光明日报》刊登了题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。这篇文章论述了马克思主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。随后，《人民日报》和《解放军报》也相继转载了这篇文章，引发了全社会对真理标准问题的广泛讨论。
这场讨论不仅冲破了“两个凡是”的思想禁锢，为党的十一届三中全会作了重要的理论准备，而且为中国的改革开放和现代化建设奠定了重要的思想基础。可以说，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，在改革开放的历史进程中发挥了举足轻重的作用。
那么，为什么“实践是检验真理的唯一标准”会成为如此重要的指导思想呢？这还要从真理的本性和实践的特点说起。
真理是标志主观与客观相符合的范畴。要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，仅仅在主观的领域内是无法解决的，同样，仅仅在客观世界的范围内也是不行的。要证明主观与客观的符合，惟一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的“桥梁”，即实践。实践是人们改造世界的客观物质活动，是主观见之于客观的东西。通过实践，人们可以将理论认识与客观现实相对照，从而直接检验出理论的真理性。
实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由其特点和真理的本性所决定的。实践具有双重的直接现实性，不仅它本身是直接现实，而且它能够使理论成为现实。这就使它成为检验真理的标准。同时，实践是连接主观与客观的桥梁，它一方面同主观相联系，另一方面又同客观世界相联系。人们带着一定的理论观点去实践，由此而引出一定的客观效果，这样就能把原来的理论认识同客观现实相对照，从而直接检验出理论的真理性。
此外，实践标准还是绝对性与相对性的统一、确定性与不确定性的统一。实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。而实践标准的相对性或不确定性则是指实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的。因此，我们在运用实践标准时，既要坚持其绝对性，又要看到其相对性，既要看到实践标准的可靠性，又要看到其局限性。
从认识论的角度来看，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点也具有重要的理论意义。它告诉我们，真理不是纯理论的东西，而是需要在实际生活中得到验证的。只有经过实践的检验，才能确定一个东西是否具有真理性。因此，在理解和认识真理时，我们应该从实践出发，通过实践来检验和验证真理。我们应该将理论与实践结合起来，在实践中不断思考和反思，以提升自己的认识和理解。
在现实生活中，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点也有着广泛的应用。无论是科学研究、技术创新还是社会发展，都需要通过实践来检验和验证理论的正确性和可行性。只有通过实践的不断探索和尝试，我们才能发现真理、掌握真理、运用真理。
例如，在科学研究领域，科学家们通过不断的实验和观察来验证理论的正确性和可靠性。只有经过实践的检验和验证，才能确定一个科学理论是否具有真理性。同样，在技术创新领域，新技术的研发和应用也需要通过实践来检验其可行性和效果。只有通过不断的实践和改进，才能推动技术的不断发展和进步。
总之，“实践是检验真理的唯一标准”这一观点不仅具有深厚的历史渊源和理论背景，而且具有广泛的实践意义和应用价值。它告诉我们，真理不是纯理论的东西，而是需要在实际生活中得到验证的。只有经过实践的检验和验证，我们才能确定一个东西是否具有真理性。因此，我们应该始终坚持实践第一的观点，将理论与实践结合起来，在实践中不断思考和反思，以提升自己的认识和理解。同时，我们也应该积极投身到实践中去，通过实践来检验和验证理论的正确性和可行性，为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。
