王冕学画
王冕者，诸暨人也。幼时家贫，而志趣高远，性聪敏，好学不倦。父使牧牛陇上，冕窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰狞可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
既长，貌寝，体弱不堪农耕，乃放意林泉间。性耽绘事，时或取纸墨，画山水人物，顷刻而成，神态毕肖。初，冕尝游于市，见一绘者售其画于肆，观者如堵，争以重价购之。冕心慕之，归而习绘，不以为苦。人或讥其不务正业，冕笑而不答。旦夕研习，笔耕不辍，寒暑不辍。未几，其画技大进，所绘山水，笔墨酣畅，意境深远，人皆称奇。
时或郊游，遇山川之秀美，草木之葱茏，辄驻足谛观，心摹手追。或坐于溪边，静观流水潺潺，听风声鸟鸣，心随景动，笔随意转。所作之画，皆得自然之趣，生动传神。人问其故，冕曰：“画者，心之物也。心之所至，笔之所至。故善画者，必善观天地万物之生趣，而后能得其神韵。”闻者皆服其论。
冕又善诗，所作多抒怀言志之作。其诗风清新自然，语言质朴无华，而意境深远。尝题画云：“墨痕淋漓满素纸，烟波浩渺无边际。远山近水相映发，一叶扁舟泛中流。”人见其画与诗，皆知其志在山林，心无俗念。
或有富商巨贾，慕其名，欲以重金购其画。冕笑谢之曰：“吾画非为卖也，但欲寄情山水间耳。若以金钱易之，则失其本心矣。”人闻其言，益重其品。
冕性高洁，不慕荣利。尝有官绅欲荐之入朝为官，冕固辞不受。曰：“吾本布衣，性喜自由。朝堂之上，礼仪繁琐，非吾所能为也。且吾志在山林，不愿为功名所累。”官绅闻其言，叹其志节高洁，不复强之。
冕生平好游，足迹遍天下。所至之处，皆以画会友，以诗传情。其画名远播，求画者络绎不绝。冕皆应之不倦，然未尝以画为利。所得润笔，多用于资助贫寒之士或修建庙宇桥梁等公益事业。人皆称其德行。
晚年，冕归隐于诸暨之山间，筑茅屋数间，种竹植树，以诗画自娱。或邀三两知己，饮酒品茗，谈诗论画，其乐无穷。其画益精，笔墨间透露出一种超然物外之境。人见其画，皆知其心已入化境，非复常人所能及。
冕生平所著诗画甚丰，然皆不事雕琢，自然天成。其画风独特，自成一家之言。后世学者皆以冕为宗师，争相研习其画技与诗风。冕之名，遂流传千古而不衰。
或有问冕者曰：“君之学画，何以能至此境？”冕笑曰：“学画者，当先养心。心静则神明，神明则笔妙。且须多读古人之书，以增其见识；多游名山大川，以广其胸怀。然后执笔作画，自然能得天地之灵气、万物之神韵也。”闻者皆以为然。
冕之晚年，益加淡泊名利。尝有朝廷使者至其居所，欲请其入朝为画师。冕笑而拒之曰：“吾已老矣，不欲再涉尘世纷争。且吾画技已传于世人，何必再入朝堂以博虚名乎？”使者闻其言，知其志不可夺，乃辞去。
冕终于其山间茅屋中，享年八十余。临终之际，召其子侄辈至前曰：“吾生平所学，皆在于诗画之间。汝等若能继承吾志，勤学不辍，则吾死而无憾矣。”言毕而逝。其子侄辈皆泣拜受命。
自冕没后，其画名更盛。后世学者皆以得其一二笔意为荣。冕之画技与诗风，遂成为后世画师与诗人之楷模。而冕之高洁之志节、淡泊之胸怀，亦为人所敬仰不已。
